فؤاد سزگين

142

تاريخ التراث العربي

عبد الله الطرسوسي ، ( المتوفى سنة 401 / 1011 ، انظر : معجم المؤلفين ، لكحالة 6 / 258 ) ، ( انظر : إرشاد الأريب ، لياقوت 5 / 37 ) ، ووصل من شعره نحو 700 بيت ( انظر : فان إس ، الموضع المذكور ، ص 16 ) ، « ولم تصل إلينا قصيدة ، تذكرها كل المصادر ، أمكن للناشئ فيها أن يلتزم بقافية « النون » ، في زهاء 400 بيت ، وهي قصيدة تعليمية ، عرض فيها أديانا وفرقا ومذاهب كما تصوّرها أفكار أنصارها » ( المرجع نفسه ، ص 15 ، استنادا إلى مروج الذهب ، للمسعودي 7 / 89 ، انظر أيضا : ابن النديم ، طهران ، ص 217 ) ، ولم يبلغنا له أيضا « مفاخرة بين الذهب والزجاج » ، و « رسالة في تفضّل السود على البيض » ( انظر : نزهة العمر في التفضيل بين البيض والسود والسمر ، للسيوطي ، دمشق 1349 ، راجع : W . Ahlwardt , Verzeichnisse VII , 394 zu No . 8413 ; E . Wagner , Rangstreitdichtu ng S . 14 ; فان إس ، الموضع المذكور ص 15 ) ، وكذلك تأليف في العروض ، لم يرو عنوانه ، عارض فيه الخليل ( انظر : مروج الذهب ، للمسعودي 7 / 88 ، إنباه الرواة ، للقفطى 2 / 128 ، فان إس ، الموضع المذكور ، ص 5 - 6 ) ، وكان له كتاب في النحو لم يتمه ( انظر : المزهر ، للسيوطي 2 / 409 ) . 1 - « نظم النّسب الشريف النبوي » ، قصيدة في 77 بيتا ، مدح فيها النبي صلّى الله عليه وسلم ، وأسلافه ، وفضائله ( انظر : البداية والنهاية ، لابن كثير 2 / 195 - 198 ) ، برلين 7541 / 2 ( الورقة 40 ، نسخت نحو سنة 1110 ه ) ، المتحف البريطاني ، الإضافات 9614 / 3 ( الورقة 251 ، نسخت من 1159 ه ، انظر : الفهرس ، رقم 1054 ، ص 477 ) ، الجزائر 613 / 14 ( الورقة 229 ب - 231 ، من القرن 12 الهجري ) ، وثمة قطع أخرى في المصادر المذكورة آنفا ، وانظر فضلا عن ذلك ( ولا يستبعد الخلط بينه وبين الناشئ الأصغر ) : المصايد والمطارد ، لكشاجم ، « بيزرة » له ، « كتاب الأنوار ومحاسن الأشعار » ، لعلي بن محمد الشمشاطى ( كان حيا سنة 377 / 987 ) ، ( انظر : السيد محمد يوسف ، في : مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 48 / 1973 / 369 ) ، ذيل الأمالي ، للقالى 88 ، ديوان المعاني ، للعسكرى ، الديارات ، للشابشتى 17 - 18 ، قطب السرور ، للرقيق 314 ، 574 - 575 ، 578 ، أسرار البلاغة ، للجرجاني ، انظر : Ritter , Geheimnisse 237 زهر الآداب للحصرى ، حماسة الظرفاء الورقة 150 أ ، / حماسة ابن الشجري ، رقم 826 ( ونسبته له موضع نظر ) ، بهجة المجالس ، لابن عبد البر ، الدر الفريد 2 / الورقة 50 ب ، 99 ب ، انظر أيضا فهرس الأبيات عند فان إس ، الموضع المذكور ، ص 156 - 161 . « 10 » 2 - « كتاب نقد الشعر « 11 » ( كتاب في الشعر ) » ، ومنه نقول عند الحصري ، وفي البصائر ، للتوحيدى ، العمدة ، لابن رشيق ( انظر : فان إس ، الموضع المذكور ، ص 14 - 15 ) .

--> ( 10 ) ورد في الفهرس على أنه ليحيى بن علي التبريزي . ( 11 ) ليس « تفضيل الشعر » كما ذكر بروكلمان في الملحق I , 188 ( سوء فهم ناتج عن متابعة تاريخ بغداد 10 / 92 ، انظر ج . فان إس ، في الموضع المذكور ، ص 15 الهامش ) .